POSICIÓN CRÍTICA
•
SU CENTRO = EL HOMBRE
•
SU OBJETIVO = LA TRANSFORMACIÓN
•
ES UNA FILOSOFÍA UNA
CIENCIA QUE EN VENEZUELA SE CONVIERTE EN LEY
•
QUIEBRA LO TRADICIONAL, SE MEZCLA PRAXIS Y
TEORÍA
•
SU CAMINO DE LLEGADA ES A TRAVÉS DE LA
INVESTIGACIÓN ACCIÓN (I.A)
INVESTIGACIÓN ACCIÓN
MOMENTOS
DE LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN
·
Entrada al Campo
·
Selección
del Escenario
·
Diagnosis
de Premuras
Encuentro con la
Comunidad
·
Selección
del Portero
·
Selección
de los Actores Sociales
·
Establecimiento
de Rapport
Segundo Encuentro
Tercer Encuentro
·
El Camino de Llegada El
Método Investigación Acción
·
Matriz Epistémica
·
Técnicas de
Aprehensión de lo Dado
La Observación
La Entrevista
·
Categorización
·
Triangulación
·
Evaluación de los resultados
·
Reflexiones
·
Teorización
·
Plan de Acción
INVESTIGACIÓN ACCIÓN: Participa toda la comunidad,
se diagnostica, a través de la investigación se muestra la realidad, la observación es colectiva y se debe lograr
la solución. Su fin es transformar realidades
Es el camino de acceso al ser social , teniendo en
cuenta su realidad que se alcanza a través del diagnostico , desplegada por la interrelación de los
seres humanos
DIAGNÓSTICO: BIBLIOGRÁFICO, IN SITU.
ESPACIOS O ESCENARIOS : MIXTOS , ENTRELAZADOS
, ÚNICOS
SELECCIÓN DEL ESCENARIO: OBSERVACIÓN Y
DESCRIPCIÓN MINUCIOSA
GEO HISTÓRICA; AMBIENTAL; CULTURAL, PSICOSOCIAL: RELIGIÓN EDUCACIÓN SALUD, SEGURIDAD
GEO HISTÓRICA; AMBIENTAL; CULTURAL, PSICOSOCIAL: RELIGIÓN EDUCACIÓN SALUD, SEGURIDAD
INTEGRACIÓN
: COLECTIVA COMUNITARIA INSTITUCIONAL, GUBERNAMENTAL,
ACTORES
INVOLUCRADOS : SIGNIFICATIVOS , CLAVES, PARTICIPANTES , VOLUNTARIOS
JERARQUIZACIÓN
DEL PROBLEMA
Se
construye una matriz de jerarquización y agentes causales
PROYECTO FACTIBLE: Lo descubre el investigador y es
él quien lo resuelve.
Transforma realidades.
MATRIZ
EPISTÉMICA
ESCULPIENDO LAS LADERAS
DESDE EL ENTRELAZADO DIMENSIONAL DE LA INVESTIGACIÓN
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El diagnostico un Corpus Holístico de pervivencia proyecciones para la
obtención de las realidades
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Fenomenológico
Hermenéutico
Búsqueda de la esencia
del ser desde el ser otorgando sentido a la forma Holística de ver y comprender
el fenómeno en una forma total.
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Elucidación de los
Supuestos
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||||
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Ontológicas
|
Teleológicas
|
Axiológicas
|
Gnoseológica
|
Epistemológica
|
|
Se
refiere a la visión del ser desde el ser.
Trata
su concepción de individuo que determina su propia historia y transforma su
entorno. Según
Pérez
(1993) señala: “la ontología pretende dar respuestas a los estímulos
planteados por la problemática de la realidad y de la existencia del mundo y
del ser humano, ante la necesidad de lograr la supremacía del hombre sobre la
naturaleza” (p.893). Desde este supuesto el investigador describe una realidad que no es ajena a su
percepción por ser un instrumento requerido en su escenario, comprende las
relaciones y funcionamiento, interpreta
la pérdida de tiempo, devela diferencias y construye salidas sucumbidas
en un monopolio de la verdad.
|
Se
encuentra representado por los propósitos, objetivos de la investigación, que
se quieren alcanzar y consolidar, alerta sobre la racionalidad productiva e
instrumental. En este sentido se busca conocer, develar e interpretar el
proceso, necesidad del
Diagnóstico en cuanto de el depende la obtención
solución y mejora de todos los entes que se involucren con la realidad a
través de una cosmovisión integral.
|
Se
refiere a los valores, Representa además de los valores, las creencias y
costumbres que predominan en los seres humanos. Lo místico, ético y creencias de este estudio se centran en
el compromiso social, ético, moral,
así como pernotara su reflexión sobre su beneficio hacia la sociedad. La axiología estudia como el ser humano
determina el valor de las cosas, los valores, la honestidad, la motivación
principios fundamentales en la construcción del diagnostico.
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Se
refiere a la producción de conocimientos, que logra el investigador a través
de la ejecución de todo el proceso de investigación. Según, Fitcher, H.
(2001), considera que la gnoseología también “denominada teoría del
conocimiento, es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance,
naturaleza y el origen del conocimiento (p.67). Según lo señalado por el
autor, el aporte de conocimiento en este estudio está dado a mejorar las
relaciones que van implícitas en la construcción del diagnostico y entre las
partes y fortalecer el desempeño de su uso en los distintos espacios donde se
desenvuelve para generar nuevos conocimientos.
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Identifica
básicamente la naturaleza profunda de las realidades, su estructura dinámica,
aquella que da la razón plena al comportamiento y manifestaciones. Señala
además que debe conocer y comprender una noción dialéctica emergente del
conocimiento y de las ciencias humanas que requiera de un pensamiento nuevo y
del establecimiento de la lógica. Por todo lo considerado y manifestado en
esta matriz antesala de la investigación, es el interés de sumergirnos desde
el paradigma cualitativo en el rol de observador al proponer el diagnostico
como propuesta para restablecer desde un cuerpo teórico su valor epistémico al finalizar su evaluación.
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